从经典军事理论中汲取战争智慧

来源: 未知 作者:admin 编辑:admin 2019-12-03 05:29

  从兵学圣典《孙子兵法》到《李卫公问对》;从克劳塞维茨的《战争论》到杜黑的《制空权》;从恩格斯、列宁的军事论著到的《中国战争的战略问题》《论持久战》等等,这些璀璨的经典军事论著是人类军事文化的重要遗产,也是当前大兴学习之风,研战知战,全面提高备战打仗能力的重要方面。请关注今日《解放军报》的报道——

  当前要着力解决战争和作战理论研究不深的问题,学习经典军事理论是其中的一个重要方面。人类漫长而惨烈的战争实践,在军事领域淬生了许多经典著作。从兵学圣典《孙子兵法》到《李卫公问对》;从克劳塞维茨的《战争论》到杜黑的《制空权》;从恩格斯、列宁的军事论著到的《中国战争的战略问题》《论持久战》等等,这些璀璨的经典军事论著是人类军事文化的重要遗产,也是当前大兴学习之风,研战知战,全面提高备战打仗能力的重要方面。

  以经典军事理论破解“不战之困”。战争实践是军事理论的沃土。没有战争,如何总结战争的规律?长期相对和平环境,军事学术又怎样创新发展?这就是所谓军事理论的“不战之困”。恩格斯曾指出,“长久的和平时期兵器由于工业的发展改进了多少,作战方法就落后了多少。”可见,战争理论是成长于战争经验土壤里的果实。缺少实际战争经验这盆活水的浇灌,军事学术之花就会枯萎凋零。而人们不会也不应该为追求军事科学的发展创新而去主动发动战争。因而,提高军事理论素养的重要途径,除了借鉴外军的经验,就是学习前人的经典军事理论,以及它所赖以建立的战史战例。克劳塞维茨提出:“历史中的战例可以说明一切问题,在经验科学中,它是最有说服力的。特别在军事领域中更是这样。”光辉的战例是最好的学校。他的《战争论》,就是在详尽研究了130多个战例的基础上写就的。当前,我军已许多年未打仗,破解军事理论创新的“不战之困”,不从经典军事理论和战史战例中汲取思想的营养,就无法激发创新的思想闪电。

  从经典军事理论中学习战争规律。规律,即事物之间内在的本质联系。这种联系不断重复出现,在一定条件下经常起作用,决定着事物的发展趋向。战争作为一种社会历史现象,是客观物质运动的形式之一。它像自然界和其他社会活动的领域一样,也是有规律可循的。指出,“战争不是神物,仍是世间的一种必然运动,……知其大略,知其要点,是可能的”。产生于2500多年前的《孙子兵法》,一个显著的特点是“舍事言理”。它不像同时期的西方兵学,只是记录战争过程和将领言论,而是由感性认识上升到理性思考,从一个个具体的战斗中提炼出基本的谋略思想和作战原则,诸如“全胜为上”的善战思想,“知彼知己”的智战思想,“避实击虚”的巧战思想,“攻心夺气”的心理战思想,以及“智信仁勇严”的为将之道,等等。这些带有普遍规律性的战道哲理穿越千年。同样,奠定西方军事理论基础的克劳塞维茨的《战争论》,也揭示了一系列战争的特性和规律,尤其在历史上首次阐明了“战争是的继续”,受到了包括列宁、在内的许多家和军事家们的推崇。

  从经典军事理论中领悟战争智慧。智慧,是人们辨别判断、发明创造的能力。战争有别于其他社会现象,是你死我活、充满着激烈对抗的领域,因而更需要迅速判断、不拘常理的智慧谋略和认识方法。《孙子兵法》明确指出,“兵者,诡道也”,“以正合,以奇胜”,可谓一语道破用兵真谛。在古今中外兵家驰骋的战争舞台上,有许多充满奇思妙计、让人拍案称奇的经典战例,如“围魏救赵”“孙膑减灶”“四面楚歌”“草船借箭”……其蕴含的非凡智慧,千百年来影响和启迪了一代又一代的军事家,并超越了军事领域,被运用到经济等其他竞争领域,成为共通的制胜妙道。马列军事理论和军事思想,为人民军队提供了研究和指导战争的锐利思想武器。马列军事理论最重要的,是把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于军事领域,从而为军事科学提供了科学的方和锐利的“解剖刀”,使人们看到了战争这个怪物的真实面目,看清了它与、经济、文化等社会诸因素的本质联系,明晰了战争起源、战争本质、战争性质、战争胜负的因素等一系列根本问题,从而在军事思想史上实现了划时代的伟大变革。时过境迁,经典军事著作当中的若干具体结论,可能丧失其现实意义,但贯穿其中的立场观点方法,则具有稳定性和长远指导意义。

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